实践论

• 文章背景

  • 标题

    • 主标题：实践论

    • 附标题：论认识和实践的关系——知和行的关系

  • 作者

    • 毛泽东（1893.12.26-1976.9.9）

    • 发表时间：1937年7月（44岁）

  • 背景

    • 曾经有一部分教条主义者长期拒绝中国革命的经验

    • 另一部经验主义者拘守于片断经验，不重视理论，看不到革命全局
      ——辛苦而又盲目的工作

    • 教条主义思想曾使1931-1934中国革命损失极大，并迷惑了广大同志

    • 用马克思主义的认识论去揭露教条主义和经验主义——特别是教条主义

    • 因重点是揭露看轻实践的教条主义，故题为”实践论“

    • 毛泽东曾以本文观点在延安抗日军事政治大学作过演讲

• 马克思以前的唯物论的问题

  • 离开人的社会性、人的历史发展，去观察认识问题

  • 不能了解“人的认识依赖于社会实践”

    • 即人的认识依赖于生产和阶级斗争

• 生产活动是最基本的实践活动

  • 人类的生产活动是决定其他一切活动的东西

  • 人的认识主要的依赖物质的生产活动

    • 自然的现象、本质、规律

    • 人和自然的关系

    • 人和人的相互关系

• 社会实践不限于生产活动一种形式

  • 阶级斗争

    • 对人的认识影响尤其深刻

  • 政治生活

  • 科学和艺术活动等

• 人的认识的发展

  • 人类生产活动是一步又一步由低级向高级发展，因此人的认识一步又一步由低级向高级发展

    • 即由浅入深、由片面到更多的方面

  • 对社会历史限于片面的原因

    • 剥削阶级的偏见、歪曲

    • 生产规模小，限制人的眼界

  • 对社会历史的全面的了解

    • 伴随巨大生产力（大工业）而出现

• 社会实践才是人对于外界认识的真理性标准

  • 只有在社会实践过程中，达到思想中预想结果时，认识才被证实

  • 要想得到预想的结果，一定要使自己的思想符合客观外界的规律

  • 不符合就会在实践中失败

  • 从失败取得教训，改正思想符合客观外界的规律，变失败为胜利

  • 辩证唯物论的认识论

    • 实践第一，人的认识一点也离不开实践

    • 两个特点

      • 阶级性-为无产阶级服务

      • 实践性-理论依赖实践
        理论的基础是实践，
        又转过来为实践服务

• 认识的发展过程

  • 感性认识阶段

    • 在实践过程中，开始只是看到事物的现象、片面、外部联系

    • 这个阶段还不能造成深刻的概念，作出合乎论理（逻辑）的结论

  • 理性认识阶段

    • 感性认识反复多次，认识过程突变（飞跃），产生了概念

    • 概念抓着了事物的本质、全体和内部联系

      • 与感觉不仅是数据量上差别，
        而且有了性质上的差别

    • 循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生合乎论理的结论

    • 理论认识能在周围世界的总体、一切方面的内部联系上把握周围世界的发展

• 辩证唯物论的认识运动
  ——认识的逐渐深化运动

  • 认识的两个阶段特性

    • 低级阶段认识表现为感性的，高级阶段认识表现为理性的

    • 任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段

    • 二者性质不同，不是互相分离，在实践的基础上统一起来了

  • 问题解决离不开实践

    • 感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题

    • 同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中

  • 认识离不开实践

    • 直接经验

      • 只有亲身参与变革现实、变革事物的实践

      • 一切真知都是从直接经验发源的

    • 间接经验

      • 我为间接经验者，人则为直接经验

      • 无论何种知识都离不开直接经验

    • 不入虎穴，焉得虎子

      • 这是实践真理、认识真理

• 认识的逐渐深化运动
  ——举例

  • 无产阶级对于资本主义社会的认识

    • 感性阶段：破坏机器、自发斗争

    • 理性阶段：有意识有组织的经济、政治斗争

  • 中国人民对于帝国主义的认识

    • 第一阶段：太平天国运动、义和团运动

    • 第二阶段：从1919五四运动开始

  • 战争及其领导者

    • 开始阶段，身历了许多作战经验，败仗打得很多

    • 胜仗，特别是败仗的经验使他掌握了具体战争的规律

    • 如果再改换一无经验人指导，又会先吃一些败仗

  • 工作任务没有把握

    • 原因是对工作内容和环境没有规律性的了解，或接触不多

    • 把工作情况和环境详细分析之后，会觉得比较有把握，愿意做

    • 工作一个时期，有经验、虚心观察、不主观，就能决策、勇气大了

• 认识过程的两个要点

  • 理性认识依赖于感性认识

    • 唯心论

      • 以为理性认识可以不从感性认识得来

    • 唯理论

      • 只承认理性的实在性，不承认经验的实在性

    • 认识开始于经验

      • 只有社会实践才能使认识开始发生，
        开始从客观外界得到感觉经验

      • 这就是认识论的唯物论

  • 感性认识有待于深化

    • 认识的感性阶段有待于发展到理性阶段，这就是认识论的辩证法

    • 经验论

      • 以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住

    • 庸俗的事务主义家

      • 缺乏明确的方针，没有远大的前途

      • 沾沾自喜于一得之功和一孔之见

  • 理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论

• 认识能动的改造世界

  • 客观规律的认识不仅在于能够解释世界，更重要的在于去能动的改造世界

  • 认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去

  • 认识的能动作用

    • 从感性认识到理性认识的能动的飞跃

    • 从理性认识到革命实践的飞跃（更重要）

  • 理论是否符合客观真理的问题

    • 从感性到理性之认识运动中没有完全解决

    • 要完全解决只有把理性认识再回到社会实践

    • 实践是真理的标准

  • 斯大林：理论若不和革命实践联系起来，就变成无对象的理论，
    　　　　同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。

• 认识运动完成了吗？

  • 算是完成

    • 某一发展阶段某一客观过程的实践中

    • 客观过程的反映和主观能动性的作用

    • 人们的认识由感性推移到了理性

    • 形成大体相应于客观过程的法则性的思想、理论、计划或方案

    • 如果能够实现预想的目的，即理论在实践中变为事实，算是完成

    • 反复失败多次，纠错，和客观过程规律相合，变主观为客观
      即在实践中得到预想的结果，算是完成

  • 没有完成

    • 对于过程的推移而言，人们的认识运动是没有完成的

    • 任何过程都是向前推移向前发展的，人的认识也应跟着推移和发展

    • 错误时善于改正；发展阶段推移转变时主观认识上也跟着推移转变

• 批判认识和实践相脱离

  • 批判顽固派（右倾机会主义）

    • 思想不能随变化的客观情况而前进

    • 认识停止在旧阶段，不能站在社会车轮的前头

  • 批判”左“翼空谈主义（冒险主义）

    • 思想超过客观过程的发展阶段

    • 把幻想当真理，离开了当前实现性

  • 总结批判-唯心论和机械唯物论、
    机会主义和冒险主义

    • 以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征

    • 真理的相对性

      • 在总的绝对的宇宙发展中，具体过程的发展是相对的

      • 在绝对真理的长河中，对于具体过程的认识具有相对的真理性

      • 无数相对的真理之总和，就是绝对的真理

    • 认识的无穷性

      • 社会实践的过程是无穷的，人的认识的过程也是无穷的

      • 客观现实世界的变化运动永无完结

      • 人在实践中对真理的认识也就永无完结

    • 知行统一观

      • 主观和客观、理论与实践、知和行的具体的历史的统一

• 无产阶级斗争包括的任务

  • 改造客观世界

    • 包括反对改造的人们，通过强迫手段才能进入自觉阶段

  • 改造自己的主观世界——改造自己的认识能力

  • 改造主观世界同客观世界的关系

  • 共产主义：世界到了全人类都自觉的改造自己和改造世界的时候

• 总结

  • 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理

  • 从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界

  • 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷

  • 而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度

  • 这就是辩证唯物论的全部认识论、知行统一观