词源学的民主

• 人民的含义

  • 人民的统治或权力

  • 民（demos）

    • 在亚里士多德学说的基本结构中

      • 民主是politeia的退化的形式

      • 包括许多类型的人

    • 公元前5世纪

      • ekklesia（人民的集会）的雅典社会

      • 可视为整体，也可被视为polloi（许多人）

      • 或ploeiones（多数人）

      • 或ochlos（暴民），退化了的含义

      • 拉丁语：populus

        • 意大利语：popolo，含有单一整体的意思

        • 法语、德语同样有这个意义

        • 一个“全体”(allbody)

          • 经由一种不可分割的公意表现出来

        • 民主：众人统治(polycracy)

  • 解释

    • 字面上含义是指每一个人

      • 直觉上较为明显的解释

      • 但不可能存在字面意义上的、作为民主制度下的公民的人民

    • 一个不确定的大部分人，一个庞大的许多人

      • 无法满足民主的程序要求

    • 较低的阶层

      • 中产阶级的规模越大，穷富的二分法无法成立

      • 这种排除法没有正当的依据

    • 一个不可分割的整体，一个有机整体

      • 对民主毫无用处

      • 容易得出个人没有意志的结论

    • 绝对多数原则所指的大多数人

      • 多数代表全体，并有无限权力为全体做出决定

      • 单纯的多数统治制度

    • 有限多数所指的大多数人

      • 多数没有绝对权力

      • 受少数的权力限制的多数统治的制度

      • 有限多数统治是民主制度中唯一的民主可行性原则

  • 我的看法

    • 汉语中的“人”和“民”

      • 人指的是生物种群意义上的全体或个体

      • 民

    • 人民具有较少的政治色彩

    • 另外还有国民、公民、平民、群众等等

    • 具有两层含义

• 群众社会中的人民

  • demokratia(人民是古希腊城邦中的民)

    • 紧密的小共同体

    • 当场决定工作的集体决策机构

    • 相对巨型国邦(megapolis)

  • 政体规模越大

    • 人民不再指一个具体的共同体

    • 一种法律上的拟制

    • 或一个高度抽象的建构

  • 人民日益成为社会(gesellschaft)

    • 不是共同体(gemeinschaft)

    • 一个失范的社会

      • 一个无定形的集合体

      • 一个高度混乱和分化的社会

  • 新因素构成西方社会现状的特点

    • 量的或规模的因素

      • 巨型国邦

    • 历史、时间机器的剧烈加速

      • 世界变化速度很快

    • 横向移动的比率和速度

      • 连结组织断裂

      • 农村生活向城市生活

        • 一种过渡状态

    • 结论

      • 团体的保护伞消失

      • 适应迅速而不断变化的环境

        • 紧张的竞赛

      • 空虚感养育了异化和失范

  • 群众社会

    • 两种理论的区分

      • 群众社会学理论

        • 针对共同体的消失

        • 不主张传统的“共同社会”是个失乐园

        • 不认为过去的民主制度是更好更安全的制度

      • 政治学理论

        • “失范”现象的政治学意义

    • 早期政治学文献

      • 奥尔特加(Ortegay)

        • 古希腊“贵族政治”意义上的哲学

        • 贵族(aristoi)：用权力定义的模范人物

        • 群众：贵族家庭中娇惯坏了的孩子

      • 曼海姆

      • 雅斯贝尔斯

      • 汉娜-阿伦特

        • 群众：所有阶级的集合体

      • 反映了法西斯夺权后的震惊

      • 科恩豪泽(A.kornhauser)

        • 1950年代对群众社会理论进行了改造

        • 一盘散沙的社会很容易进行动员和操纵

      • 弗洛姆(E.Fromm)

        • 提出一个没人提出过的问题

        • 1940年代初，怀疑时代“对自由的恐惧”

• 有限多数原则

  • 民主不单纯是人民的权力

  • 民主的工作原则是有限的多数统治原则

    • 伯纳姆(J.Burnham)

      • 允许少数派有政治表达权

    • 阿克顿勋爵(Lord Acton)

      • 检验一下少数派享有安全的程度

    • 古格列摩-费雷罗

      • 压制反对派就是压制人民主权

    • 假如个人自由不意味着有权采取和鼓吹不受多数赞成的行动和观点，它就是毫无意义的

  • 假如多数过分使用其权力，制度本身便不再发挥民主的作用

    • 人民的定义不能包括一切人

    • 少数与多数是为了进行决策

      • 保护少数人的权利

• 林肯的公式

  • 政治

    • 需要做什么

    • 谁得到什么

  • 正当的权力

    • 权力属于人民是有关权力来源和权力正当性的原则

    • 自下而上地授予权力

    • 表达人民意志的权力

    • 以某种得以表达的基本共识为基础的权力

  • 字面上理解民主

    • 民主形式的要求是社会优先于国家

    • 民优先于主

      • 国家服务于公民

  • government of people

• 人民的权力与对人民的权力

  • 人民的概念与权力概念之间的关系

    • “民”和“主”(denos and kratos)

  • 权力

    • 权力是控制他人的力量和能力

      • 包括左右他们的生活和置他们与死地的力量

      • 政治概念

        • 不是自由

      • 麦克弗森(C.B.Macpherson)

        • 权力：（个人）使用并发展他的基本人类才能的能力。

        • 是错误的

          • 使用和发展才能的能力是伦理学的内容

            • 作为自由的含义之一进入政治学

      • 权力：行使权(exercitum)

    • 名义持有者和实际行使者之间的区别

      • 世俗君主制与教会斗争

        • 一切权力来自人民

      • 中世纪的学说

        • 用虚构的代表说弥合名义权力与行使权力之间的差距

        • 名义上的掌权者委托别人行使他的权力

        • 一种虚拟

          • 没有想出世纪的权力转移方式

        • 代表学说

          • 代表无需选出

          • 代表：受委托的人和物

          • 代表是不容对抗的专横人物

          • 站在君主的代理权的立场上

      • 选举和代表

        • 选举必须是自由选举

        • 对当选者的责任和义务的正常预期

        • 以及当选者对选民的义务

        • 是民主的阿基里斯之踵

          • 授权者也能失去权力

          • 选举未必是自由的

          • 代表也未必是货真价实的

      • 现代民主制度

        • 取决于

          • 有限的多数原则

          • 选举程序

          • 代表权的转移

        • 意味着有些人作用大、有些人作用小

          • 由获胜的投票多数组成的人民也不真正行使权力

          • 人民的“意志”的呼声更像是人民的“共识”

        • 宪政民主的技术

          • 名义上的权力归属与实际行使权力分开

        • 民主是人民对人民的权力